#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"1. ברכת רואה מקום שנעשו ניסים לישראל?<br>2. ברכת מקום שנעקרה שם ע""ז בא""י?"	1. ברוך שעשה ניסים לאבותינו במקום הזה. [וכן על נס דיחיד, צריך היחיד עצמו לברך, וכן בנו ובן בנו].<br>2. ברוך שעקר עבודת כוכבים מארצנו.	ששה סדרי משנה/זרעים/ברכות/פרק ט/משנה א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ברכות על נפלאות הבורא: <br>1. על הזיקין [כוכב הנראה כמו שפותח את הרקיע ויורה כחץ ממקום למקום, או כוכב שנראה שיש לו זנב ארוך], ועל הזועות [רעידת האדמה], ועל הברקים ועל הרעמים ועל הרוחות?<br>2. על ההרים ועל הגבעות ועל הימים ועל הנהרות ועל המדברות?<br>3. הרואה את הים הגדול - כשרואה פעם ב30 יום?<br>4. על הגשמים ועל הבשורות הטובות?<br>5. על שמועות רעות?	1. ברוך שכחו וגבורתו מלא עולם.<br>2. ברוך עושה מעשה בראשית. <br>3. רבי יהודה - ברוך שעשה את הים הגדול, שמתוך גדלו וחשיבותו קובע ברכה לעצמו.<br>4. כשיש לו קרקע בשותפות - ברוך הטוב והמטיב. כשאין לו קרקע - מודים אנחנו לך .. על כל טיפה .. כשיש לו קרקע לעצמו - שהחיינו. <br>5. ברוך דיין האמת.	ששה סדרי משנה/זרעים/ברכות/פרק ט/משנה ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך..<br>1. בנה בית חדש או קנה כלים חדשים?<br>2. אם היה שיתפון וקלקל שדהו, אבל לשנה אחרת יהיה יותר טוב?<br>3. אם מצא מציאה שזה טוב בשבילו, אבל אם ישמעו המלכות יכו אותו?<br>4. המתפלל על לשעבר?	1. שהחיינו. <br>2. דיין האמת. <br>3. מברך שהחיינו. <br>4. הרי זו תפלת שוא, כגון שאשתו כבר היתה מעוברת ומתפלל שתלד אשתו זכר, וכן שמע קול צוחה בעיר ואמר שלא יהיו מתוך ביתי.	ששה סדרי משנה/זרעים/ברכות/פרק ט/משנה ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ברכת הנכנס/היוצא ל/מעיר (ת""ק, בן עזאי)?"	"ת""ק - אחת בכניסתו, ואחת ביציאתו. בן עזאי - בכניסתו - שתכניסני לכרך זה לשלום, כשנכנס - מודה אני לפניך שהכנסתני לכרך זה לשלום. בקש לצאת - שתוציאני מכרך זה לשלום, לאחר שיצא - מודה אני לפניך שהוצאתני מכרך זה לשלום, שצריך להתפלל על העתיד, ולהודות על שעבר."	ששה סדרי משנה/זרעים/ברכות/פרק ט/משנה ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	1. איך צריך לברך על הטוב ועל הרע? מנלן?<br>2. מהם דיני הכבוד בהר הבית?<br>3. מה היה נוסח הברכות במקדש?<br>4. מה נוסח שאילת שלום? ומנלן?	"1. חייב לברך דיין האמת כמו שמברך הטוב והמטיב. ""בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך"", בכל לבבך - בשני יצריך, ביצר טוב וביצר רע, ובכל נפשך - אפילו הוא נוטל את נפשך, ובכל מאדך - פירוש א' - בכל ממונך, פירוש ב' - בכל מדה ומדה שהוא מודד לך הוי מודה לו במאד מאד, בין מדה טובה, בין מדת פורענות.<br>2. א. לא ינהג קלות ראש חוץ להר הבית כנגד שער המזרח שהיה נמוך יותר ומכוון מול קודשי הקדשים. ב. לא יכנס להר הבית: א. במקלו, ב. במנעלו, ג. באפונדתו [א. חגורה חלולה ששמים שם כסף. ב. בגד שלובש על בשרו לקבל הזיעה שלא לטנף שאר בגדים, וגנאי לאדם לצאת באותו בגד לבדו]. ד. באבק שעל רגליו, ג. לא יעשנו קפנדריא, ד. לא ירוק מק""ו ממנעל שאינו דרך ביזיון.<br>3. בהתחלה - מן העולם, משקלקלו המינים ופירשו זאת שאין רק עולם אחד, התחילו לומר - מן העולם ועד העולם.<br>4. התקינו שישאל בשם ה', ונלמד מ""והנה בעז בא מבית לחם ויאמר לקוצרים ה' עמכם ויאמרו לו יברכך ה'"", רואים ששאל בשם ה', ולא אומרים שזה זלזול כלפי שמיא. וכן מהפסוק ""ה' עמך גבור החיל"", וא""ת שזה דברי המלאך בשם ה' ולכן אמר שם ה', כתוב ""אל תבוז כי זקנה אמך"" אלא למוד מזקי אומתך מבועז ששאל בשם, כי יש לו על מי לסמוך ככתוב ""עת לעשות לה' הפרו תורתך"", רבי נתן – פעמים שמבלטים ד""ת כדי לעשות לה', ואף זה רצונו של מקום, ולומד את הפסוק הנ""ל בסירוס ""הפרו תורתך עת לעשות לה'""."	ששה סדרי משנה/זרעים/ברכות/פרק ט/משנה ה		
